我国书法博学多才，近代书法大师沈尹默点评书法“无色而有图像的绚烂，无声而有音乐的调和”，书法作为一种典雅艺术，她以共同的书法美使人沉迷。学习书法，这些书法术语不行不知！
1、书法
狭义上，书法是指用毛笔书写汉字的办法和规则。包括执笔、运笔、点画、结构、布局（散布、行次、规矩）等内容。我国书法的五种首要书体，篆书体（包括大篆、小篆），隶书体（包括古隶、今隶），楷书体（包括魏碑、正楷），行书体（包括行楷、行草），草书体（包括章草、小草、大草、规范草书）。
2、法书
又称法帖，指学习书法可当作榜样的范本。古代将书写于缣楮纸帛而有法度的书法著作均称“法书”，或称“书”。北宋王安石有“功德所传玩，空残法书帖”的诗句。法书不同于书法。法书是对古代名家墨迹的敬称，包括着书法著作之榜样的意思。
3.翰墨
义同”翰墨”。原指文辞。三国魏曹丕《典论·论文》：“古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍。”后世亦泛指书法和我国画。《宋史·米芾传》：“特妙于翰墨，沈著飞翥，得王献之笔意。”
4.墨迹
用墨书写的手迹。唐代张籍《和左司元郎中秋居》之二有“学书求墨迹，酿酒爱朝和”诗句。《宋书·范晔传》也有“上示以墨迹，晔乃具陈本末”的记载。
5.真迹
实在牢靠的手迹而不是出于别人的假托和假造。唐代张怀瓘《书断》：“开元十六年五月，内出二王真迹，及张芝、张昶等书付集贤院。”
6.金石
指古代镌刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碣之类。金，指钟鼎铜器之类；石，指碑碣石刻之类。《墨子·兼爱下》：“以其所书于竹帛，镂于金石，琢于盘盂，传遗后世后代者知之。”
7.刻石
专指镌刻于碑石和摩崖上的字画。如秦代《会稽刻石》，东汉《石门颂》摩崖刻石。桓谭《新论》：“泰山之上，有刻石，凡八百余处，而可识者七十二。”
8.摩崖
把文字直接书刻在山崖石壁上称“摩崖”。如汉碑中之《石门颂》，魏碑中郑道昭之云峰山题诗、落款等。《宣和书谱·正书一》：“遂良（褚遂良）喜作正书，其摩崖碑在西洛龙门。”
9.碑
刻石中的一类形制。《后汉书·窦宪传》注：“方者谓之碑，圆者谓之碣。”树碑用以树碑立传始于秦而盛于汉。在晋代曾禁止立碑。故向来晋碑可贵。唐代是我国碑铭最兴旺的时期，不只内容丰富，书法上也有极高价值。
10.碣
刻石中的一类形制。汉代曾经的刻石没有固定形制，大略刻于山崖的平整面或独立的天然石块上，后人将刻有文字的独立天然石块称作“碣”，石鼓文就是一件猎碣。
11.碑额
碑铭术语，碑头的通称，又叫碑首。一般指碑石上端额部，多有大字碑题及边饰的脑门部分。碑额一般镌刻该碑的全名，多为篆书体。
12.篆额
碑铭术语。汉代今后的各种碑铭之上端，称碑头或碑额，因碑额上所题字多用篆书，遂称“篆额”。汉碑如《张迁碑》、《韩仁铭》等篆额，书风奇肆跌宕，具有很高的艺术性。
13.篆盖
碑铭术语。唐代的墓志铭，一般有石盖，因盖上文字多用篆体，故名。篆盖与篆额内容相仿而形制不同，但《金石综例》称：“篆盖，即篆额。”
14.碑阴
碑铭术语。古代碑铭，除正面碑铭外，往往将学生、故吏或出资建树者的名字镌刻于反面，故称。
15.碑版
泛指碑志之类。《碑版广例》：“开元二十五年羊愉撰景贤大师身塔记，末有碑版所详，不复多载语，后魏昌冯王新庙碑，有碑版湮灭语。后人碑版称号，殆自此始。”
16.碑学
清代阮元、包世臣发起北碑后，学书崇尚碑铭习尚大盛，遂有北派碑学、南派帖学之分。又指“碑版学”，即研讨考订碑铭来源、体系及新旧异平等学识。
17.勒石
碑铭术语。指将法书钩摹本反面加朱复印到石面上的工序。唐代碑铭上常有专款记载勒石者，如《怀仁集王书圣教序》碑末有“诸葛神力勒石”字样。
18.朱背
亦称“背朱”。即“勒石”。
19.拓本
从碑铭、铜器上墨拓下来的书迹或图像。什物最早见于唐代。详细办法将宣纸打湿蒙在器物碑铭上，击打它，使得宜纸呈现凹凸状，然后蘸墨拓成。古时用竖纹纸，油烟墨，拓后砑光，墨色漆黑有浮光的，称“乌金拓”；用横纹纸，松烟墨，色青而浅，不好油腊的，称“蝉翼拓”。又以朱红色拓出的称“朱拓”；碑石初成，或刚出土时所拓的称“初拓”。
20.剥蚀
指古代碑铭年久风化石有脱落。南宋陆游《老学庵笔记》：“汉隶岁久，风雨剥蚀，故其字无复锋鋩。”
21.双钩
书法术语。（1）仿制法书的技法。法书上石，沿其笔面的两边外沿以细线钩出，称为“双钩。陆游有“妙墨双钩帖”诗句。（2）一种书写“空心字”的技法。（3）执笔法的指法称号，与“单钩”相对。北宋黄庭坚论书：“凡学字时，先当双钩，用两指相叠，蹙笔压无名指。高提笔，令腕随已意左右。”今以食指与中指上节、中节之间相叠，钩住笔管，称为“双钩”。
22.单钩
书法术语。执笔法指法称号。以食指钩笔管与拇指构成胁迫状，余指皆垫于笔管后方。因只以一食指主钩，故称“单钩”。与“双钩”相对。清代朱履贞《书学捷要》称：“单钩者食指、中指良莠不齐，食指钩向大指，中指钩向名指，此是单钩。”世传北宋苏轼作书用此法，微偃其笔。
23.枕腕
书法术语。写字时把左手掌背平垫于右手腕下，称为“枕腕”。多用于书写小字，也有运用臂搁（多以竹、木制）等物替代左手垫于腕下的。
24.悬腕
书法术语。执笔法中的一种。手腕灵敏与否对运笔至关重要，肘部不靠桌面，腕随便悬起，称为“悬腕”。写字只是堤腕还不能上下纵横自如地运笔。悬腕能使肩部松开，全身之力因为无所罣碍，才得集注毫端，点画方能劲健。
25.回腕法
书法术语，执笔法中的一种。腕掌弯回，手指相对胸前，故称。清代何绍基写字即选用此法，执笔时腕肘高悬，能提能按，然不能左右起倒，有违常人的生理机能，故一般多不选用。
26.腕平掌竖
书法术语。论说执笔时的腕掌联络。由“指实掌虚”引申而来。近人沈尹默称：“掌不但要虚，还得竖起来。掌能竖起，腕才干平；腕平，肘才干天然而然地悬起，肘腕并起，腕才干够灵敏运用。”
27.凤眼
书法术语，执笔法的指法称号，握管时，大拇指节骨笔挺，里侧呈微凸伏，与内弯的食指构成狭长形的缝隙，因美其名为“凤眼”。大指骨外凸，虎口空圆者称“龙眼”，是另一种执笔法。
28.执使
书法术语。执笔和用笔的通称，唐代孙过庭《书谱》载：“今撰执使转用之由，执谓浅深长短之类；使谓纵横牵掣之类是也。”明代张绅称，“执谓执笔，使谓运用。”拜见“运笔”。
29.运笔
书法术语。指字的点画书写之进程。南宋姜夔《续书谱》称：“大略执之欲紧，运上欲活，不行以指运笔。当以腕运笔。执之在手，手不主运；运之在腕，腕不主执。”
30.磔（zhé）
书法术语。点画用笔的一种技法。“永字八法”称捺笔为“磔”。捺法用磔，意思是笔亳极力铺散而急发。又，斜捺叫磔，卧捺称波。唐太宗李世民《笔法诀》称：“磔须战笔外发，满意徐乃出之。”
31.戈法
永字八法以外的又一笔法。相传：“（唐）太宗工隶（楷书），以（虞）世南为师，常患难于戈法，一日书‘戬’字，乃空其落，世南取笔填之，以示魏徵，徵称：仰观目圣作，惟戬字戈法颇传神，上深叹魏为藻识。”戈法较长，写时如不沉着行笔，必定头尾重，中心轻浮。唐太宗李世民称：“为戈必润，贵踌躇而右顾。”
32.中锋
书法术语。指行笔时将毛笔的主锋保持在点画的中线，以差异于偏锋。用中锋写出的钱条圆浑而有质感。
33.聚墨痕
书法术语。中锋运笔，因笔锋常在点画中心行迸，笔画的中心线着墨最力，凝集成一道浓重的墨线痕迹，故名。明代董其昌《画禅宝漫笔》评苏轼《赤壁赋》墨迹称：“坡公书多偃笔，亦是一病，此《赤壁赋》庶几所谓欲透纸背者，乃全用正锋，是坡公之兰亭也，每波画尽处，隐约有聚墨痕，如黍米珠，恨非石刻所能传耳。”
34.侧锋
书法术语。起笔的一种技法。谓在着笔时笔锋稍偏侧，落墨处即显出偏侧的姿态。清代朱和羹《临池心解》称：“正锋取劲，侧笔取妍。王羲之书《兰亭》，取妍处时带侧笔。”这种笔法开始在隶书向楷书演化时构成。它使方笔字体中增加洒脱妍美的神态。侧锋多用来取势，势成则转化为中锋。晋人多用之。
35.折锋
书法术语。笔画转化方向时的一种用笔技法。指笔势折叠带方者，以别于转笔，即笔锋在转化方向时，由阳面翻向阴面，或由阴面翻向阳面。折锋利于点画方劲和发明姿态。清代包世臣书《刘文清四智颂》后，称其笔法“以搭锋养势，以折锋取姿。”
36.裹锋
书法术语。用笔的一种技法。起笔呈反方向运转，“欲上先下，欲左先右”。今后但凡取圆势用笔，笔锋内敛于点画中心的称“裹锋”。如《曹全碑》、《石门铭》等多用之。
37.逆锋
书法术语。运笔的一种技法。为了藏锋铺亳，用逆入的办法，“欲下先上，欲右先左”，以反方向行笔的称“逆锋”。用逆锋作字，往往具有苍劲老辣的意趣。清代刘熙载称：“要笔锋无处不到，须是用逆字诀。勒则锋右管左，努则锋下管上，皆是也。然亦只私自机括如此，著相便非。”
38.蹲锋
书法术语。蹲，有逗留的意思。与“蹲”本为一字。在书法中，蹲锋、蹲锋，字虽同，却为两法。一个指笔缓行中的蹲势，另一个指欲趯先蹲，退而复进。唐代张怀瓘《玉堂禁经》称：“蹲锋，缓亳蹲节，轻重有准是也”；“蹲锋，驻笔下衄是也，夫有趯者，必先蹲之。”
39.金错刀
（1）对书法用笔颤掣波发笔道的美称。《谈荟》载：“南唐李后主善书，作颤笔摎曲之伏，遒劲如寒松霜竹，谓之金错刀。”（2）字体名。唐代张彦远《法书要录》载有金错刀书一体。详细方式与面貌今已不行稽察。
40.筋书
书法术语。劲键遒丽的点画谓之“筋书”。书法言筋、骨，均寓奖励之义，如向来称颜真卿、柳公权书为“颜筋柳骨。”
41.一笔书
书法术语。指草书文字间从头到尾笔画绵绵相续，如一笔直下而成，故名。汉代张芝创始。北宋郭若虚《图像见识志》称：“王献之能为一笔书，陆探微能为一笔画。”
42.颤笔
亦称“战笔”，书法术语。用笔的一种技法，因笔画呈颤抖状，故名。《宣和面谱·花鸟三》载：“唐希雅初学李氏错词讼，后画竹，乃如书法，有颤掣之状。”
43.悬针
书法术语。书写直画下端尖利，如针之倒悬，故名。与垂露为两种形体。冯武（简缘）《书法正传》称：“将欲缩锋，引而伸之，需要首尾持平。但锋尖耳。不行如鼠尾。又按古人只要垂露一法，悬针始于《兰亭）‘年’字。后人遂以为法。”
44.垂露
书法术语。书写直画的一种形状。其收笔处如下垂露水，垂而不落，故名。具有藏锋的笔势，不同于“悬针”。唐代孙过庭《书谱》称：“观夫悬针垂露之异。”
45.护尾
书法术语。用笔的一种技法。指行笔至笔画尾部而反收其笔锋。护尾与藏头的用笔办法，笔势逆入而反收，逆则健旺取得权势，收则显现笔有余力。北宋米芾“无垂不缩，无往不收”的观点，即从“护尾”扩展而来。
46.逆入平出
书法术语。笔画起落笔和出锋收笔的一种用笔技法。逆入，指起笔时，笔锋要朝书写笔画的反方向入纸，随即转锋行笔，以到达“藏锋”于点画之中，均匀地万毫齐力，平铺纸上构成中锋运笔的势态。平出，指笔画至末不收，势尽出锋，回腕空收。
47.疾涩
书法术语。用以对笔势的评述。笔势由用笔的速度快慢、力度强弱、笔锋顺逆诸要素发作。疾笔求其劲挺流通，涩笔求其凝注浑重。清代刘熙载《艺概·书概》称：“古人用笔，不过‘疾’、‘涩’二字。涩非迟也，疾非速也。以迟速为疾涩，而能疾涩者无之。”
48.方圆
指字的用笔和形体上相反相成的两个方面。方中寓圆，圆中有方，既有对立，又能一致，才干取得杰出的艺术作用。若“舍方求圆，则节气莫全，舍圆求方，则神态不润。故方圆也可用来点评书法艺术的好坏。
49.燕尾
指章草中的一种波法。如神龙本《兰亭序》“欣”字右下半的“人”，其状似燕之尾，故名。前人将隶书横画出笔的挑脚比方为燕尾。
50.柳穿鱼
书法术语。比方使用啄法的短撇。如形、影、彤、彬诸字，其右侧的竖三撇，须有仰、平、覆三种有改变的笔势，似三条小鱼，用柳枝穿连起来，故名。
51.激石波
书法术语。用笔时平捺称“波”，激石者指字之捺笔似水之自泉口流出遇石激而涌过。这种捺笔称为“激石波”。如《兰亭序》“欣”字捺有章草笔意者就是。
52.牵丝
书法术语。亦称“游丝”、“引牵”、“引带”，指书写点画时因为笔势来往留存于先后笔画之间的纤细笔道。纤细如发丝，挺健俐落，起有上呼下应、意气周流的作用，能够体现出书家功力。
53.好事多磨
书法术语。用笔时平捺称“波”，好事多磨，指凡写捺笔要三次转化笔锋。通过三折之后，笔画才波发强健。北宋黄庭坚晚年的书法具有显着好事多磨的特色。
54.一笔三过
书法术语。指每作一点画虽微如黍米，皆须三折笔锋，始得完结。其法：落笔藏锋为榜首折；提笔转锋抑扬引笔为第二折；回锋收笔为第三折。作书忌顺笔平拖，而点画通过三折，始能满意浑成。
55.过折缩短
书法术语。运笔进程中的一种技法。过折，即指每画一波，常三过折笔的意思；缩短，即北宋米芾“无垂不缩，无往不收”说之略称。运笔切忌直来直去，缺少内含。
56.万毫齐力
书法术语。指作书时非但主毫要丝丝得力，并且要调集副毫的作用，使笔毛一无扭结地聚结运动。这样写出的点画才力气弥满，圆健取得权势。南朝梁王僧虔《笔意赞》：“剡纸易墨，心圆管直，浆深色浓，万毫齐力。”
57.内擫（yè）外拓
书法术语。内擫，指意在收敛的笔势；外拓，指意在纵放的笔势。后人用内擫外拓来差异二王书迹，很有道理，说“大王（王羲之）是内擫，小王（王献之）则是外拓。试观大王之书，刚健中正，流美而静；小王之书，刚用柔显，华而实增。”
58.屋漏痕
书法术语。比方用笔如破屋壁间之雨水漏痕，其形凝重天然，故名。唐代陆羽《放心素与颜真卿论草书》载：颜真卿与怀素论书法，怀素称：“吾观夏云多奇峰，辄常效之，其爽快处，如飞鸟出林，惊蛇入草，又如壁坼之路，逐个天然。”颜真卿谓：“何如屋漏痕？”怀素起而握公手曰：“得之矣！”
59.折钗股
书法术语。比方用笔的一种技法。钗原系古代妇女头上的金银饰物，质坚而韧；后被借以描述转机的笔画，虽曲折环绕而其笔致仍然圆润丰满。南宋姜虁《续书谱》称：“折钗股者，欲其屈折，圆而有力。”
60.锥画沙
书法术语。比方用笔的一种技法。以锥子划沙，起止无迹，具有“藏锋”的作用，而两边沙子匀整凸起，痕迹中正，形似“中锋”，故用锥画沙以比方书迹的圆浑。唐代褚遂良《论书》称：“用笔当如锥画沙。”宋代黄庭坚称：“如锥画沙……盖言锋藏笔中，意在笔前。”
61.壁坼
书法术语。比方用笔如泥墙天然坼裂的痕迹，无造作习气。南宋姜虁《续书谱》称：“用笔如折钗股、如屋漏痕、如锥画沙、如壁坼……壁坼者，欲其无安置之巧。”
62.绵里裹针
书法术语。比方字体笔画肉丰见骨、外柔内刚。北宋苏轼自论：“余书如绵裹铁。”明代解缙称：“东坡丰腴悦泽，绵里藏针。”
63.银钩虿（chài）尾
书法术语。比方用笔的一种技法。银钩指丁、亭、宁等字的趯笔；虿尾指乙、也等字的趯笔。西晋索靖对自己的章草书很拘谨，名其笔势如“银钩虿尾”。
64.衄（nǜ）
书法术语。用笔的一种技法。指笔锋退而复进。清代蒋和称：“笔既下行，又往上也。与回锋不同，回锋用转，衄锋用逆。”
65.搭
书法术语。用笔的一种技法。指行草起笔及字与字之间的接受适应联络。顺势而下，不必逆势的起笔称为“搭锋”。清代朱履贞称：“书法有折锋，搭锋，乃起笔处也。用强笔者多折锋，用弱笔者多搭锋。”
66.抢
书法术语。折锋笔法的虚和者称为“抢”。元代陈绎曾称：“圆蹲直抢，偏蹲侧抢，出锋空抢。笔燥则折，笔湿则抢，笔燥实抢，笔湿空抢。”
67.转
书法术语。笔画转化方向时的一种用笔技法。差异于折锋。《雪庵运笔八法》称之为围，有圆转回旋之意。东汉蔡邕称：“转笔宜左右回忆，无使节目孤露。”一般真书多用折锋，草书多用转笔。
68.驻
书法术语。用笔的一种技法。运笔若行若住。清代蒋骥称：手不运而以笔按下为“顿”；运笔时而意有所顾，因用迟涩出之者谓之“驻”。
69.挫
书法术语。用笔的一种技法。顿后将笔提起，使锋滚动脱离原处，称为“挫”。是转化笔锋经常用之法。不只用于转角及趯笔，凡行笔换锋时皆用之。
70.顿蹲
书法术语。搁笔重按称“顿”，轻按称“蹲”。《雪庵运笔八法》称其为“叠”。清代蒋和解说“笔重按下”为“顿”，“用笔如顿，特不重按”为“蹲”。
71.骨法
亦称“骨力”。书法术语。指书写点画中蕴蓄的笔力。是构成点画与形体的支柱，也是体现神态的依凭。唐太宗李世民尝谓：“吾临古人书，殊不学其局势，惟求其骨力。”
72.肉法
书法术语。比方书写时翰墨浓淡、肥瘦、粗细的一种技法。元代陈绎曾《翰林要诀》“肉法”一则中称：“字之肉，笔毫是也。疏处捺满，密处提飞，捺满即肥，提飞即瘦。肥者毫端分数足也；瘦者，毫端分数省也。”
73.背抛法
书法术语。亦称“外略法”，指“乙”字趯笔书写的技法。写趯笔贵于宽圆，如背手抛物，故名。宋人《翰林密论二十四条用笔法》称：“蹲锋紧掠徐掷之，速则失势，迟则缓怯。”
74.八病
书法术语。泛指书写点画常常会呈现的弊端，俗称败笔。八病都是以挨近这类点画的什物形状定目，如：牛头、鼠尾、蜂腰、鹤膝、竹节、稜角、折木、柴担等。
75.布白
书法术语。指组织字的点画间架和安置字、行之间空白联络的办法。字的点画与空白均有繁简、短长，结体也有巨细、疏密、欹正。书写时有必要因字生势，灵敏多变。布白妥当，即能使字和字之间发作参差参差而又照应调和的艺术作用。又，对整幅著作德与行之间的组织也称“布白”。
76.燕不双飞
书法术语。前人将隶书横画出笔的挑脚比方为燕尾。一字之中宜用一次捺脚，二次呈现就会笔画相同，字形磨蹭。“燕不双飞”即比方捺脚的不行复用。但也有因隶书横画出锋形如折刀头，和雁尾之齐平类似，故亦称“雁不双飞”。
77.散水
书法术语。俗称“三点水”，写法因字体与书体而各异。唐代张怀瓘《王堂禁经·散水异法》称：“氵，此名递相显异。意在或藏或露，状类不同；法以刚侧而中偃，下潜挫而趯锋。则右军《黄庭经》、《乐毅论》用此也。”
78.雁阵
书法术语。指字下四点摆放之势。《书法三昧》：“急雁阵，缓雁阵，‘燕’、‘然’、‘樵’三字外不行用。”
79.向相
书法术语。运笔造型的一种技法。与“向背”相得益彰。
80.向背
书法术语。运笔造型的一种技法。与“向相”相得益彰。要求同一方向之笔画防止平行和相同，尽量做到违而不犯，和而不同，既多样，又一致。例：“（）”即向相，“）（”即向背。
81.用墨
书法术语。墨色有焦枯浓淡干湿之分，作书使毫行笔燥润相间的技法称为“用墨”。元代赵孟頫称：“古人作字，多不必浓墨，太浓则失笔意。”明代李君实则以为：“羲之书，墨尝积三分，何也？东坡真迹墨浓如漆，隐起楮素之上，山沟亦谓其用墨太丰，而风味有余，然则松雪所云，特楷书耳，行书则否则。”
82.展促
书法术语。指书法结体造型的一种技法。有从单字间笔画繁减悬殊上去了解的。如唐代颜真卿《述张长史笔法十二意》称：“大字促之令小，小字展之使大，兼令茂盛，所以为称。”也有从一个字的偏旁结构的处理上去了解的。如清代包世臣《艺舟双楫》称：“少师（杨凝式）结字，善移部位，自二王以致颜柳之旧势，皆以展蹙（促）变之，故按其点画如真行，而相其气势则狂草。”杨凝式书有《神仙起居法》。
83.俯仰
书法术语。指书法结构点画偏旁之间的联络。俯要下应，仰要上呼，使文字组合的偏旁，或字与字之间，书写时有映带回视之姿，显得气贯意连，生动有致。
84.墨猪
书法术语。比方字体笔画丰肥、臃肿而乏筋骨，因字如墨团，故名墨猪。唐代张彦远《法书要录》引东晋卫夫人《笔阵图》称：“多骨微肉者，谓之筋书；多肉微骨者，谓之墨猪。”书写粗笔道的字而不见筋骨，易犯此病。
85.行气
书法术语。指书法著作中字与字行与行之间的照应映带联络。一般要求笔断意连，联缀成行，积行成篇，在文字的上下、左右、首尾的书写中，既有改变，又能调和，如清代宋曹《书法约言》称：“勿往复收，乍断复连，承上生下，恋子顾母。”行气在行草书中的联络特别的重要。
86.担夫争道
书法典故。意谓略甚狭隘，而又势在必争，妙在主次揖让之间，能违而不犯。典出唐代李肇《国史补》，谓张旭自言尝见公主与担夫在羊肠小道上争道，各不相让，但又闪避跋涉得法，然后领悟到书法上的结构布白，偏旁组合，应进退参差有致，张弛迎让有情。
87.计白当黑
书法术语。字的结构和通篇的布局务需有疏密真假，才干破平板、齐截，有崎岖、比照，既对立、又调和，然后取得杰出的艺术情味。清代邓石如称：“字画疏处可使走马，密处不使透风，常计白以当黑，奇趣乃出。”
88.楹联
亦称“楹帖”、“对子”、“对联”。书法艺术的一种幅式。由上、下联组合，是悬挂或粘贴在壁、柱上的联语。如新春时节粘贴于门上的“春联”。字的多寡无定规，一般要求对偶整齐，平仄调和。字数特多的长联，叫“龙门对”。楹联发作干明末而盛行于清代，是非常遍及的文学和书法相交融的艺术方式。
89.血法
书法术语。比方书法用墨用水的技法。元代陈绎曾《翰林要诀》在“血法”一则中称：“字生于墨，墨生于水，水者，字之血也。”
90.协作
书法术语。旧时行家们习惯于将书写得抱负和精彩的著作称为“协作”。如唐代张彦远《法书要录》引张怀瓘、二王等书录：“（王）献之尝与简文帝十纸，题最终云：‘下官此书甚协作，愿卿存之。’”
91.书奴
书法术语。（1）比方学书故步自封而不能立异者。唐代亚栖《论书》：“凡书通即变。王（羲之）变白云体。欧（阳询）变右军体，柳（公权）变欧阳体……若法律不变，纵能入石三分，亦被号为书奴，终非自立之体。（2）有书法嗜癖者，寄兴书学，也往往自称为“书奴”。
92.集字
书法术语。（1）指将前代某一书家的笔迹网罗并集成的书法著作。《徐氏法书记》所载“梁大同中，武帝敕周兴嗣撰《千字文》使殷铁石模次羲之之迹，以赐八王”，就是最早的集字。（2）指临习古人书法，食古不化，萧规曹随。
93.生熟
书法术语。（1）指学习书法的熟练程度。初学者生，久习则熟。北宋欧阳修称：“作字要熟，熟则神态彻底。”（2）指法书的神采气质。一般以为太熟则媚世，熟而能生则典雅。
94.习气
对书法情调的评论语。泛指用笔、结体等方面流于熟滥的情调。寓有贬义。清代王澍论赵孟頫书：“子昂天材洒脱不及宋四家，而时间为胜，晚岁成名后，因难简对，难免轻浮，甚有习气。”
95.题跋
书写于书本、碑本、书画著作的评论、追述故事、考证版别及根由等方面的文字。书写于著作前面的文字一般称“题”，后边的称“跋”。清代段王裁《说文解字注》称：“题者，标其前；跋者，系这以后。”今多将跋尾称为“题跋”。
96.碑志
指镌刻于石碑上的书法、文辞。为安葬建立的称“石碑”，也称“墓表”、“墓碣”；列于墓道前者称“神道碑”，入墓穴者称“墓志”，或称“墓志铭”、“圹铭”。
97.乌丝栏
指在纸或绢素上画或织成的黑色界格。亦泛指有这种黑色界限的书法用纸。唐界墨浓而细，宋界墨淡而理粗。
