上者生烂石，石上出岩茶
武夷岩茶是产于闽北武夷山岩上乌龙茶类的总称，首要种类有大红袍、水仙、奇种、肉桂、名丛等。其间，最为贵重、质量最优的便是大红袍。
山场，质量所系
喝岩茶，必论“三坑两涧”。
三坑两涧即指武夷岩茶的山场。山场是茶园位于的地舆位置，可细分到山头、坑涧，以致同一座山头不同朝向，同一道田垅左面右边，所成长茶叶的质量就差异极大。
差异不同的山场是件很难的事。武夷山景区70平方公里内为正岩区，其他地区为半岩区。一般来讲，半岩区内离景区越近，山场越好，茶叶质量也越好。正岩区内，越中心的山场越好。商场上盛行的“三坑两涧”的说法，即指武夷山景色区内的中心区，狭义的是指慧苑坑、牛栏坑、大坑口和流香涧、悟源涧等地。
实在产自“三坑两涧”的茶数量并不多。以牛栏坑为例，记者在武夷山采访了解到，牛栏坑茶园归当地茶农全部,每年产值也就1000多斤,并且大多并没有流入商场。
榜榜首批国家级非物质文化遗产武夷岩茶（大红袍）制造技艺传承人、武夷山市茶业同业公会会长、武夷山市岩上茶业董事长刘国英说，武夷岩茶中心产区是广义上的三坑两涧，在三仰峰东南侧，以天心岩为中心，大红袍原产地“九龙窠”皆包括在内。
武夷岩茶生态杂乱多样，地域特征杰出，不同坑涧之间的茶差异纤细，即便是专业茶人也难以彻底掌握，所以一般人更难以辨明某坑某涧的差异。只要从工艺特征和种类特征上辨识，差异正岩和半岩就够了。
共同的岩骨花香
茶圣陆羽在《茶经》中就武夷山的茶树成长条件写道：“上者生烂石，中者生砾壤，下者生黄土”，暗示了武夷岩茶特有的花香岩韵的来历。
特别的地舆气候环境，孕育了武夷岩茶一种有别于其它茶类的“岩韵”。常喝岩茶的人，一般会用“香、清、甘、活”4个字来描述那种独有的“岩韵”。那么，终究什么是“岩韵”？
2006年公布履行的国家标准《GB/T18745-2006地舆标志产品武夷岩茶》中规则：“武夷岩茶是指在武夷山市范围内，共同的武夷山天然生态环境条件下选用合适的茶树种类进行繁育和培养，并用共同的传统加工工艺制造而成，具有岩韵（岩骨花香）质量特征的乌龙茶。”可见，在国家标准中，岩韵是指岩骨花香。
武夷山茶叶科学研讨所老所长陈德华在《武夷岩茶（大红袍）研讨》一书中指出：“怎么了解岩韵的意义，可以冲武夷岩茶原产地的特别生态环境来解说。其结果是：岩韵——岩骨花香——地域香——武夷地土香，即岩韵——武夷地土香。”
茶界名宿叶启桐先生进一步解说：“岩韵是武夷茶在武夷山特有的碧波丹山环境中，经传统的培养、制造流程与工艺加工而成的一种味甘浑厚、甘留舌本，回味耐久深远的感觉。”
已故百岁茶人张天福以为：“所谓武夷岩茶的岩韵，似费解说，但其质量特征具有以下三个内容才干表现出来：榜首，种类香显（如水仙、肉桂）。第二，茶汤也有这个种类的香气，即香味相结合。第三，品饮后有回味（喉韵）余韵犹存，齿颊留香。”
不行仿制的制造流程与工艺
武夷岩茶备受世人推重，除了有赖于得天独厚的生态环境和丰厚的适制乌龙茶的种类资源外，还应归功于其共同精深的制造流程与工艺。
武夷岩茶（大红袍）传统制造技艺，源于明末，成于清初，阅历了千余年前史的技艺传承。传统制造流程共有10道工序，环环相扣，不行或缺。对茶质起关键作用的萎凋、摇青、做青、双炒双揉、焙火等工序，更是需求高明的技术。
采摘
萎凋
做青
杀青
揉捻
初焙
簸扇、凉索、拣剐
复焙
分筛
归堆
炖火
装箱
摇青是岩茶初制进程中特有的精巧工序，其特别的制造办法构成了岩茶色、香、味、韵及“绿叶红镶边”的优秀特质。武夷岩茶的摇青进程非常考究，有必要依据采摘茶青的老嫩程度与不同种类，以及其时的气候、温度、湿度，采纳恰当办法，俗称“看青做青，看天做青”。
摇青时，有必要使青叶在筛内汇成螺旋形，上下有序翻滚、跳动。使叶与叶、叶与筛彼此磕碰、冲突，使茶叶细胞组织受伤，促进多酚类化合物氧化和发酵，促进岩茶色、香、味的构成。
每一次的摇青距离约一小时，期间还需求依据茶青的实在的状况作出调整，整个摇青大约需求6~8次，历时约6~12小时。不过也恰恰是这种辛苦，才干最终成果武夷岩茶的“岩骨花香”。
武夷岩茶（大红袍）制造技艺能跻身榜榜首批“国家级非物质文化遗产名录”，在于其具有不行仿制性。“看青做青，看天做青”、“两晒两晾”、“低温久烘”等技艺，依赖于大红袍共同的成长环境与质料的地域性，与武夷山脉地舆地貌，以及特别的土性是分不开的，在武夷山区域外无法使用。
岩茶的典型特征
福建闽南、闽北两地的乌龙茶外形不同，闽南的为弯曲形状，闽北的为直条形状，都带有光泽度。外观比较粗散、粗松、不紧结、无光泽，色彩比较暗、失掉鲜活的茶叶归于中下品。一起，还要看外观是否规整均匀、洁净无杂物，有无茶梗、茶片、茶末和其他物质。用手抓一把茶叶掂一掂，感觉茶叶轻重， 重者为优，轻者为次。
就武夷岩茶而言，外形条索肥胖、紧结、匀整，带歪曲条形，俗称“蜻蜓头”，叶背起蛙皮状砂粒。冲泡后，汤色橙黄，叶底匀亮，边际朱红或红点，中心叶肉为黄绿色，叶脉为浅黄色，耐泡。假茶开端味淡，欠神韵，色泽枯暗。
合适人群和成效
各类茶叶都有不同的合适人群。不分体质喝茶，有或许带来一些不适症状。
比方，绿茶富含茶多酚和咖啡碱，对胃有必定的刺激性，肠胃较弱的人应少喝绿茶，特别不要空腹喝，不然或许会呈现“醉茶”现象。这类人可选择暖胃的红茶，或在茶汤中参与牛奶、红糖。花茶合适女人饮用，特别是处于经期前后或更年期的女人，饮用花茶可减轻烦躁。普洱茶经过发酵工序后，茶性温润，可去油腻，合适爱吃肉的人饮用。
武夷岩茶、铁观音等乌龙茶有较好的降血脂、助消化成效，还可在熬夜时饮用，能提神、解乏。
别的，许多茶友们以为喝了岩茶简略上火，真的是这样吗？《本草纲目拾遗》记载，诸茶皆性寒，焙火发酵能驱除寒性，但不至于生热上火。烘焙过的武夷岩茶，放置一段时间后，火气会逐步散去，性质温文，就不会存在上火的状况发作。而放置多久再喝，则取决于焙火的程度。
（以上图片来自网络）
01
为何需求参与“今世禅人沙龙”？
“今世禅人沙龙”是由萃辰天心书院兴办人傅健女士建议组成的合适禅人共修学习的社群。参与“今世禅人沙龙”，与志向相投的人共话禅人日子：
让“禅”成果出一份日子之美
让“禅”练习出一种生命表达
让“禅”激宣布每个人的无限潜能
显示共修的力气，集合巴望升扬的生命。一个实在的禅人，不只是为了修己安心，更是为了将圣贤才智，传递给更多的人。
02
对“禅”的知道误区
什么是禅？禅是归于释教的专有名词吧？
禅是一种高维的生命状况，禅尽管被宗教遍及承受与运用，但禅自身无关宗教，了解了禅即能明晰全部宗教、哲学.......甚至世界人生。
禅修是应该有释教崇奉的人才参与的吧？
禅修是为尊重生命、热爱日子的你从头知道烦恼，添加才智，大幅提高人际关系的有用办法。经过禅修练习专心力将得到极大提高，更简略成果工作！
“今世禅人”应该是怎样的人？
像你这样的，崇尚简略、志向典雅、注重心灵的人。
禅修与今世日子有什么关系？
今世日子无处不行禅修，禅人沙龙就为了经过共修，启示引导咱们在日子中以共同眼光与才智，处理实际日子中方方面面的实际问题。
修行是一种日子方式，禅人沙龙可以在必定程度上协助咱们从头界说日子与生命。
03
今世禅人之信、愿、行
禅人之信：修己安心
禅人之愿：找回生命本自光芒的生命
禅人之行：时间归零时间逾越
04
修习关键、特征及意图
【禅修的六大版块（六尘圆通）】
【修学关键】
05
2020年禅人沙龙学修内容
06禅游全国
1
境 外
一月：《最美好的国度》
——尼泊尔、不丹、印度11日诗意禅修
活动亮点：【尼泊尔】朝莲师圣地之成果，【不丹】观喜马拉雅胜景及皇家禅修体会，【印度】巨大的诗人—泰戈尔及兴办的平和世界大学拜访沟通。
三月：《最冷艳的佛光》
——缅甸仰光、蒲甘、曼德勒7日山水禅修
活动亮点：【仰光】禅院体会禅人内观日子，【蒲甘】千塔之城感触最美佛光，【曼德勒】寻觅南传之谜。
五月：《最精美的活法》
——日本高野山、京都、奈良、宇治6日东密茶花禅修
活动亮点：体会充溢典礼感的日本传统香茶花道，登上高野山俯视日本东密，探寻日本俳句的凄美韵格。
国 内
七月：《圣城之仰》
——甘孜色达7日藏密研修讲考禅修
活动亮点：《次序花开》、《生命这出戏》的作者希阿荣博上师道场【扎西持林】暑期研修营参学，上师母校【喇荣五明佛学院】参访，心中的圣城【达隆光亮佛学院】回家看看。
八月：《世界之心》
——西藏冈仁波齐8日神山朝圣禅修
活动亮点：世界之心冈仁波齐转山、古格王朝探秘、莲师亲身督建的西藏榜首寺桑耶寺及第二寺乃琼寺朝圣。
九月：《丝绸之路》
——五凉古都七彩丹霞河西走廊9日寻觅丢失的文明禅修
活动亮点：感触敦煌的大漠孤烟，眺望祁连山的壮美冰川，走近《英豪》里的醉美胡杨林，亲临千年战神霍去病军马场。
十一月：《红袍之祖》
——武夷山5日（大红袍）世界禅茶文化节
活动亮点：名师荟萃【儒释道论坛】，世界茶人聚集【茶百席大观】，108位高僧隆重举行【大红袍母树】祭茶大典。
【最美好的国度】
一月：尼泊尔、不丹、印度11日诗意禅修
【最冷艳的佛光】
三月：缅甸仰光、蒲甘、曼德勒7日山水禅修
【最精美的活法】
五月：日本高野山、京都、奈良、宇治6日东密茶花禅修
【圣城之仰】
七月：甘孜色达7日藏密研修讲考禅修
【世界之心】
八月：西藏冈仁波齐8日神山朝圣禅修
【丝绸之路】
九月：五凉古都七彩丹霞河西走廊9日寻觅丢失的文明禅修
【红袍之祖】
十一月：武夷山5日（大红袍）世界禅茶文化节
将国学才智传递给您的家人和朋友！
出品：萃辰天心书院
地址：武汉市江岸区解放大路解放公园内
